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的实在性，并对因作进一步的分析的只有说一切有部一派，这显然是其理论独到的一面。说一切有部通过综合各部的种种说法，对因缘详加分析和总结，因此提出了独特的"六因说"，即：一、能作因，即某物生时，凡一切不对...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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说这是我的。“罗管家”知为自已上师的转世，但密不对人言，想继续观察确认。
有一天，上师对佛母说：今天我的“罗管家”要来，多做些饭，佛母半信半疑，但因疼爱儿子还是多做了饭。果然管家来了，上师将小手...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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为了众生而忘记自己，这才真正难能可贵！
所以，为什么菩萨道会「违背佛陀明训」呢？没错，佛陀有教弟子修禅定、断烦恼、证涅盘。但是，他并没有宣称菩萨道是不对的。最起码，不要说是大乘佛教了，即使在南传...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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了，而是虚伪！那是弄虚作假，是作来给别人看的。对此我的老师曾说过这样一番意味深长的话：“一个人有礼貌对不对？对；但是如果一个人‘以礼为貌’，那就要小心点了！”
“故为政在人。取人以身。修身以道。...
冯学成
|五明研究|
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运动、如何消化，你就无法控制；当食物消化吸收以后，营养如何分布也不是你所能说了算。现在美容院生意好得很，为什么呢？因为现在的女士们总想让自己漂亮一点，美丽一点，那为什么不对自己下命令让自己变得更漂亮...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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葺(契)理。训门从之子弟，大习玄风；诱时辈之缁流，尽怀高操。登坛秉义，词辨(辩)与海口争驰；不对来人，端贞乃冰清月皎。方欲鸿(弘)扬佛教，永扇慈风，岂期逝水以来奔，偶然俄辞于浊世。六亲哀恸，九戚声酸，...
杨宝玉
|五明研究|
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住在世间，何况你呢?这时，菩萨便会信受佛语，不入涅盘。至於菩萨为什么要遍学?前面已经谈过。所以，因为菩萨之道平直，便认为菩萨不应遍学，那是不对的。
原典
又问：若菩萨遍学，为从方便始，为顿入...
不详
|五明研究|
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。这话是不对的。为什么呢?因为用空空三昧，舍无漏道，那就已经不是无漏定了，怎么能说连烦恼残气也断尽了呢?
又，阿罗汉再生的事，只有《法华经》说过，其他千万经典，都说的是阿罗汉在後边身灭度。《...
不详
|五明研究|
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我们每天修财神，还是贫穷如故？这个问题就是不知道理论的缘故。你以为财神的身上有角，屁股上有尾巴？这是不对的，这是迷信，是魔术，是一种低级的宗教。许多人听过爱因斯坦，他是个伟大的物理学家，他对佛法非常惊讶...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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法门，对机而说，你是什么机，对你说什么法。”[[27]]六月初三日的开示中指出：“修行要一门深入，以一门为正，诸门为助。各修一门，彼此不互谤，谤法、轻法、慢法都不对。‘欲想佛法兴，除非僧赞僧’，互谤是...
黄公元
|五明研究|
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